يعدّ من كتب اللغة المهمة، يقول عنه المحقق: رأيت أن أنفض غبار النسيان عن ابن ملكون، فإنّ آراءه المنثورة في كتب المتأخرين ليست بالكثيرة، فأردت أن يكون كتابه هذا تعريفاً بصاحبه، وأقدمه إلى جميع القراء ليعرفوا من هو؟ وما هي آراؤه، خصوصاً أنه تصدى لكتابين هما التنبيه والمبهج لابن جني، وقد ألفهما ابن جني وخاطب بهما المنتهي في معرفة هذه الصناعة لا المبتدئ، لأن المعادة العلمية فيه في نهاية من علو الطبقة.
ويفيد علام أن بقية مؤلفات ابن ملكون لم يُعثر عليها حتى الآن، وأن كتابه هذا هو قمة فكره النحوي، وقمة نضجه العملي، بل هو أهم مؤلفاته؛ لأنه يعبّر عن سعة أفقه، وإحاطته بالمشكلات اللغوية والنحوية، وقدرته الفائقة على حلّها وتوجيه ما أشكل فيه من الإشارات، وخفي الدلالات؛ فكان له باع طويل في التحليلات اللغوية ومناقشة الأقوال، كما عزف عن التقليد، ولم يرض لنفسه درجةً أقلّ من الاجتهاد والتحقيق، فجاء كتابه شاهداً على ذلك.
نشر الكتاب في ثلاثة مجلدات، متوسط عدد صفحات كلّ مجلد 600 صفحة، وهو من تأليف أبي إسحاق إبراهيم بن ملكون الإشبيلي، وتحقيق الدكتور أحمد علام.

المؤلف:

– ابن جني: أبو الفتح عثمان ابن جني الموصلي النحوي الأديب اللغوي. ولد سنة 321هـ أو 322هـ، ونشأ في القرن الرابع الهجري الذي اشتهر بأنه أزهى العصور في ازدهار العلوم وتقدّم المعارف.
– الشلوبين: عمر بن محمد بن عمر بن عبدالله الأزدي الإشبيلي الأستاذ أبو علي المعروف بالشلوبين. ولد بإشبيلية سنة اثنتين وستين وخمسمئة من الهجرة. نبغ في علوم العربية حتى صار إمامها الذي لا يُبارى، وتصدر لإقرائها في إشبيلية.
– ابن ملكون: هو الشيخ الأستاذ إبراهيم بن محمد بن منذر بن أحمد بن سعيد بن ملكون، نشأ بإشبيلية، وكان بحراً في شتى العلوم، وموضع ثقة أهل العلم.

 المحقق
الدكتور أحمد علام

    أستاذ مشارك بقسم اللغة العربية، كلية الآداب، جامعة الملك سعود.
    عمل أستاذاً مشاركاً بكلية اللغة العربية، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (2007 – 2017 م).
    عمل بتدريس اللغة العربية في جمهورية كازاخستان بالجامعة الدولية، محافظة قيزل أوردا (2000 – 2004م).
    حَكَّم، وأشرف، وناقش كثيراً من البحوث والرسائل العلمية (ماجستير ودكتوراه).
    له عدد من المؤلفات والكتب المحققة.

بيانات النشر:

– إصدار مركز البحوث والتواصل المعرفي، 1437هـ.
– رقم الإيداع: 9679/1437
ردمك: 4-2171-02-603-978
8-2173-02-603-978 (مجموعة)
– الطبعة الأولى 1438هـ/2017م.