العربية الضائعة بين قومها

العربية الضائعة بين قومها

الساعدي، عبد الجليل. العربية الضائعة بين قومها.- الرياض: المجلة العربية، 1446هـ.- 124ص.

اللغة ليست قلعةً حصينة يهلك من يقترب منها، إنها أداة للمعرفة؛ فهي تحتاج إلى إثراء مستمر، وبخاصة أن العالم الآن ضيقٌ جداً وسهل التجول فيه من دون وعثٍ ومشقة.

وهذا الكتاب -كما يشير المؤلف- ليس عودةً للماضي والتشبث بالقديم منه، ولكنه دعوة لإعادة إحياء مفردات قديمة لا نعرف أن نسميها وسماها الأقدمون. بيد أننا وضعناها في القواميس وتغضينا عنها وأهملناها، وفوق هذا لم ننحت أو نخترع كلماتٍ أو مفرداتٍ بديلَ لها.

الساعدي، عبد الجليل. العربية الضائعة بين قومها.- الرياض: المجلة العربية، 1446هـ.- 124ص.

اللغة ليست قلعةً حصينة يهلك من يقترب منها، إنها أداة للمعرفة؛ فهي تحتاج إلى إثراء مستمر، وبخاصة أن العالم الآن ضيقٌ جداً وسهل التجول فيه من دون وعثٍ ومشقة.

وهذا الكتاب -كما يشير المؤلف- ليس عودةً للماضي والتشبث بالقديم منه، ولكنه دعوة لإعادة إحياء مفردات قديمة لا نعرف أن نسميها وسماها الأقدمون. بيد أننا وضعناها في القواميس وتغضينا عنها وأهملناها، وفوق هذا لم ننحت أو نخترع كلماتٍ أو مفرداتٍ بديلَ لها.

أحمد الشيباني أو ذيبان الشمري: سيرته.. فلسفته.. معاركه

أحمد الشيباني أو ذيبان الشمري: سيرته.. فلسفته.. معاركه

السيف، محمد بن عبدالله. أحمد الشيباني أو ذيبان الشمري: سيرته.. فلسفته.. معاركه.- ط1.- بيروت: جداول للنشر والترجمة والتوزيع، 2024م.- 270ص.

في مطلع الثمانينيات تفاجأ المثقفون السعوديون بإطلالة كاتب رفيع المستوى، يتوفر على ثقافة عريضة ومتبحرة في الشأن السياسي، وبشؤون الفكر والفلسفة والأدب، وكان اسمه “ذيبان الشمري”، فأخذ هؤلاء يتساءلون عمَّن يكون هذا الـ “ذيبان” الشمري؟!

وبعد حين أسفر الكاتب العملاق عن اسمه الحقيقي، وإذا به: أحمد الشيباني، المثقف القدير والمترجم الشهير، الذي أثرى الصحافة السعودية، بكتاباته وتحليلاته الفكرية والسياسية والفلسفية والأدبية، ودخل فيها معارك فكري مهمة جداً في تاريخ الثقافة في السعودية.

يتناول هذا الكتاب سيرة حياة أحمد الشيباني، من مولده في صحراء الشام ونشأته المبكرة، ودراسته الألمانية، ومن ثم انخراطه في العمل السياسي والحزبي، وقوفاً على أهم المنعطفات في حياته؛ تحولاته الفكرية والسياسية، من الاشتراكية الماركسية إلى القومية العربية إلى المحافظة السياسية، في مواجهة الدول الثورية، توقفاً عند استقراره في بيروت، مطلع الستينات، وبروزه فيها، نجماً ساطعاً في سماء الثقافة، فلسفةً وترجمةً وتأليفاً، خاصةً عندما ترجم الكتاب ذائع الصيت والشهرة “نقد العقل المجرد”، وانتهاءً باستقراره في مدينة جدة، التي اكتسب فيها الجنسية السعودية، وشهدت على أصالة ثقافته وشمولية معرفته، وشيَّعته إلى مثواه الأخير.

طريق الحرير: ربط التواريخ والعقود الآجلة

طريق الحرير: ربط التواريخ والعقود الآجلة

وينتر، تيم. طريق الحرير: ربط التواريخ والعقود الآجلة / تأليف: تيم وينتر؛ ترجمة: موريس معريس.- الرياض: المجلة العربية، 1446هـ/2024م.- 271ص (منشورات العربية؛312).

طريق الحرير! هل هو رمز تاريخي وثقافي، أم يؤخذ من منظور سياسي، أو فكرة قابلة للاستثمار؟ قد تكون هناك أسئلة أخرى تدور في خلدك عن (طريق الحرير).

أو كما يقول المؤلف: (كثير من الرومانسية مرتبطة في الأيام القديمة بطرق القوافل. كما هي الحال مع قاطرات التجارة والأخبار من الأراضي البعيدة والأشخاص المختلفين).

وربما لن تتفاجأ حين تقرأ في هذا الكتاب عبارة كهذه: (طريق الحرير ينبض الآن حيث كان يغفو لقرون).

يتساءل المؤلف: (يبدو كما لو أننا أنشأنا جميعاً بفكرة غامضة عن طريق الحرير: طريق شمالي وجنوبي، ام انه شبكة كاملة من الطرق المتداخلة بين أوربا وآسيا؟ ولكن إذا أصبح طريق الحرير منتشراً في كل مكان، فهو يعتبر تاريخاً مألوفاً للجميع).

يلفت الكتاب الانتباه إلى أهمية الاستجواب النقدي للوسائل التي يتم من خلالها تداول المصطلح وإلى أي غاية.. أصبح طريق الحرير أكثر بكثير من مجرد سرد للتاريخ. اليوم يتعلق الأمر بتصور وبناء المستقبل على نطاق واسع.

(الإبل) عطايا الله

(الإبل) عطايا الله

الذييب، سليمان بن عبدالرحمن. (الإبل) عطايا الله.- الرياض: المجلة العربية، 1446هـ/2024م.- 271ص (منشورات العربية؛321).

ارتبطت شبه الجزيرة العربية ببيئة فسيفسائية، من جبال عظيمة بامتداد مئات الكيلومترات، وارتفاعات شاهقة ذات أشكال متنوعة ولافتة، وبصحارى غطت معظم أجزائها، وبسواحل جمعت بين المرتفعات الجبلية والصحاري الرملية. وهذه البيئة الغنية بسهولها وأوديتها وواحاتها، أظهرت أنواعاً متعددة من الحيوانات والنباتات المختلفة والتي ناسبت بيئة جزيرة العرب وتكيفت معها. وأبرز حيواناتها التي الذي رافق إنسانها منذ القدم وأصبح ملاصقاً له هو (الجمل).

وقد لا يتبين للعربي -في وقتنا الحاضر- مدى الارتباط الوثيق بين الجمل وإنسان الجزيرة العربية للفترات السابقة للإسلام؛ لكن المصادر الأثرية التي خلفها الأجداد، مثل النقوش، ونحت الجمل ورسمه أماطت اللثام عن العلاقة بينهما، فسفينة الصحراء أدى أدواراً متميزة في حياة الإنسان الاقتصادية والاجتماعية، والحربية، وغيرها. وهذا الكتاب يلقي الضوء بأسلوب مختلف عن هذه العلاقة بينهما من خلال مصدرين أساسيين: النقوش التي أظهرت أسماء متعددة أطلقها العربي القديم على الجمل إضافة إلى نحت الاجمل ورسمه.